C'est à Marc-Aurèle que j'emprunte cette idée : l'empereur commence ses entretiens avec lui-même en consignant ce qu'il soit aux autres: de sa mère, écrit-il, il a préservé la piété, la propension à donner libéralement. Diognète, qui l'initia à la peinture, l'a encouragé à ne pas se perdre dans les futilités. Grâce à Apollonius, il cultive l'indépendance à l'endroit des choses qu'accorde puis reprend la Fortune...Cette façon de revisiter les événements, les souvenirs, les visages qui dessinent les étapes de notre histoire me réjouit.
A tes côtés, j'ai essayé d'aborder chaque rencontre comme une occasion de devenir plus libre. Tu m'avais rapporté que, dès l'aurore, Marc Aurèle gardait à l'esprit, pour rester en paix, qu'il pouvait croiser à tout moment un indiscret, un ingrat, un fourbe, un violent, un égoïste. Il s'agissait de se préparer au pire, pour glisser, sans attente, dans la journée. Pour ma part, j'aimerais me risquer à considérer chaque individu que je côtoie comme un maître en humanité. Car l'autre, en incarnant dans sa vie une manière particulière d'être pleinement humain, peut me prêter des repères pour édifier ma personne.Mais, tu me l'accorderas, très chère amie: ce n'est pas nécessairement les grands de ce petit monde qui instruisent le mieux. Même un facheux peut livrer sa leçon!
La lecture et la méditation des Anciens m'ont également construit. J'ouvre un livre et voilà qu'un auteur me parle, me délivre aussitôt son enseignement. Ces indéfectibles compagnons m'ont prêté main forte dans les moments délicats. aujourd'hui, je  me suis choisi de nouveaux compagnons pour bâtir dans la joie. "Choisir" ne convient pas vraiment, car, tu le verras, l'existence m'a aussi imposé pour maîtres de curieux personnages que je ne désirais pas. Avec toi, je souhaite prendre le temps de relever les défis qu'ils me lancent.
Tu te demandes ce que j'ai retenu de nos entretiens. Je peux te le dire, le point sera vite fait....D'abord philosopher a été pour moi l'occasion de me repérer dans un monde qui m'échappait tout à fait, de me donner un but: assumer la réalité, accomplir joyeusement le métier d'homme. J'ai alors cherché avec toi des outils existentiels pour vivre meilleur et accepter ma singularité. Pour éviter de souffrir davantage, tu m'as très tôt appris les méthodes stoïciennes. Par exemple, celles que j'évoquais tout à l'heure: la préparation au pire. Paradoxalement, l'exercice ne m'a pas détaché de l'avenir, mais ouvert davantage à lui. Je t'endends encore deviser sur Epictète prévenant celui qui a l'intention de jouir des bains en toute liberté : "Quand tu te prépares à faire quoique ce soit, représentes toi bien de quoi il s'agit. Si tu sors pour te baigner, rappelles-toi ce qui se passe aux Bains Publics : on vous éclabousse, on vous bouscule, on vous injurie, on vous vole. C'est plus sûrement que tu feras ce que tu dois faire, si tu t'es dit : "je vais aller aux bains et exercer ma liberté de choisir en accord avec la nature.". De même pour les autres tâches. Car ayant fait cela, s'il arrive quelque chose qui t'empêche de tes baigner, tu auras la réponse toute prête : "je ne voulais pas seulement me baigner, mais exercer ma liberté de choisir en accord avec la nature; si je me mets en colère à cause de ce qui m'arrive, ce ne sera pas le cas."
Aujourd'hui encore, j'envisage toujours le pire avant une conférence, me figurant devant une salle vide ou imaginant être mal reçu. Ainsi, je savoure à fond l'accueil presque inattendu qu'on me témoigne, et si, au contraire, l'auditoire est désert, je ne tombe pas des nues.
Avec constance tu m'as incité à ne pas attacher mon bonheur à un événement particulier pour composer avec ce qui advient. Néanmoins, je pressens qu'un équilbre délicat est requis, car la préméditation du malheur risque fort de verser dans une sombre rumination.